现在是收藏名家印章最好的时机！

摘要: 在当代，签名取代了盖章，虽然篆刻的实用性可能回不来了，但近些年，篆刻艺术，尤其是印章艺术越来越为人熟知并喜爱。对于名人作品的收藏或投资，一定要慎之又慎。要注意鉴别旧仿以及改刻、添款之作。

　　原标题：印章收藏正当时 

 
　　“陕西的篆刻，在全国占有重要地位，但相比江浙地区，陕西的篆刻收藏却刚刚开始，可谓印章收藏正当时。”藏家林新华表示。日前，“终南印社篆刻专场”将在华商微拍堂举办，来自终印社主席团成员的名家印章将以低价起拍，以实际行动响应华商微拍堂主旨———让艺术亲近民众，影响城市。

　　“篆刻文化随着历史发展而发展，从权力和身份象征，发展到实用性强、代表诚信的信物，再到艺术性强的篆刻艺术。认识篆刻文化，就是认识中国传统文化发展的过程。”著名篆刻家、终南印社社长魏杰说。

　　在当代，签名取代了盖章，虽然篆刻的实用性可能回不来了，但近些年，篆刻艺术，尤其是印章艺术越来越为人熟知并喜爱。“尤其是闲章尤其受人喜欢。闲章一般以名人名句、诗词为内容，体现了篆刻家的价值和审美取向。”在终南印社常务副社长岐岖看来，闲章的收藏意义很大，不管传到谁手里，都能使用。终南印社副社长张哲也认为，篆刻从实用性向艺术性转化后，闲章是其中一个重要代表。

　　“观自在”、“宁静致远”、“益延寿”、“长乐而无忧”……本次专场，魏杰、岐岖、张哲、陈根远、伏海翔、谢纪元、郑墨泉、韩钧、王凯、侯立新、岳奇、张英群、韩春涛等13位终南印社主席团成员共带来26方印章，其中13方闲章内容禅意十足。另外13方尚未篆刻的空白章，收藏者可以自拟7个字以下内容请这些名家篆刻。

　　“现在是收藏名家印章最好的时机。”已经收藏印章20多年的藏家林新华告诉记者，虽然终南印社的历史才30多年，但多年来名家辈出，比如刘自椟、陈少默、赵熊、魏杰等，在全国具备影响力。相比已经成熟的江浙市场，一方名家印章动辄几万、几十万，陕西的名家印章收藏潜力还很大的。（成贵）

　　印章的材质 

　　印材（即印坯）是篆刻艺术最基本的凭借材料。宋元以前制印大多用质地较为坚硬的金、银、铜、玉或水晶、犀角、象牙、竹、木等为材料。及至元代,王冕始试以花乳石作印。由于花乳石质地细腻温润,且容易受刀,一时间成为擅长书画的文人治印的普遍用料。到了明代,石质印材越来越被印人广泛采用。石章质地松脆柔糯,易于人刀,加上刀法不同会产生出比其他印材更为丰富的艺术效果,所以深受历代篆刻家的青睐。此后印坛即以石章作为刻印的主要材料,并一直延续至今。在历代治印所选用的石材中，最常见的是青田石、寿山石和昌化石三大类,另外还有被引入印坛不久的内蒙石和东北石。各类石章由于产地不同,其质地、性能和色泽也各不相同，各有特点。一方名贵的石章,不但有其本身的价值，而且具有很高的艺术审美价值,所以名贵印石的收藏也代不乏人。青田石产于浙江省青田县,并因此得名。青田石质细腻温润，极易受刀，且刀趣表现力丰富，为篆刻家最爱使用的印材之一。青田石有青、黄、淡红及青灰等色彩,其中以灯光冻、白果冻、松花冻较名贵，上品封门青最为著名。

　　铜印，也是印章中常用的材质，因为铜的金属质感及可塑性强，易保存保养，很适合用于印章，古代和当代皆有，南朝诸州刺史多用铜印﹐唐诸司﹑宋六部以下用铜印﹐清府﹑州﹑县皆用铜印。当代铜质印章则为朱炳仁创造的熔铸手法铜印，突破传统铜印的制作技艺，采用无模可控熔铸，每枚无可复制，独一无二。对于篆刻艺术来说,如何选择印材是一门学问。而选材经验，只能得之于经常接触实物、不断进行比较的实践积号。在着手选择印材时，一般首先要弄清印石的产地。优良印材必然来自可靠的产地。（可吉）

　　印章的鉴赏 

　　印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。鉴赏印章文字，先要把握艺术表现手法的特征，如书法、章法、刀法，再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味，综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。

　　印章书法历来有成就的印艺家对书法都十分重视，“无一讹笔”是保证印文具备鉴赏价值的重要前提。大家知道，书法是写字的艺术，如果连字都不能识读，还有什么艺术鉴赏可言。印章之所以被历代知识阶层推崇、喜爱，也正是由于他的难能、他的艰涩所带来的挑战已经诱惑。垂手可得的东西不具备挑战性，也没有诱惑力，更谈不上鉴赏价值。而对于鉴赏者来说，识篆就成了一件首要任务。篆字初看起来，是有点陌生，其实学起来很容易上手，要精通却很难。篆字是以“形”为中心发展而成，虽然后来已经变为“意象”，但探其本源，总有形的影迹可循，所以篆字从一开始就具备美术性。

　　印文章法就是字与字、行与行之间的位置安排和整体布局的方法。符合情理的章法能给人以高品位的享受，不合情理的章法明眼人一看就知道底蕴不足甚至是冒牌货。章法的基本要求是平衡、老实、大方、端正，汉印章法大多根基于此，进一步要求自然生动、别饶情趣，这样才可供协商、玩味。

　　古人凿铜刻玉，力艰功深，其过程较为复杂。佳石极宜受力，一如良纸之受笔墨，铁笔所行之处，石屑纷披，呈现出天然崩裂的效果，留下的线条痕迹具有古拙苍劲的金石气息。刀法大致可分为两种：冲刀和切刀。冲刀行进爽快，一泻千里，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出雄健淋漓的气势；切刀则行进较慢，用短程碎刀连续切成，一步一个脚印，犹如书法中的涩笔，能表现出遒劲凝炼、厚实稳健的气象。有时两种刀法结合起来使用，效果更佳。我们知道历代诸如文学家、诗人、书画家都对印章情有独钟，许多印人同时也兼工诗书画，他们常常取用一些警世恒言，或诗词佳句作为印章内容，以作为空闲之用。当我们看到这类语句时，往往饶有兴趣，自身种下善根。

　　印章的石材产地多，仅寿山、青田、昌化三地就有数百种之多，其质地高下、优劣参差不齐。一般来说，衡量石质有三点：一是直观颜色漂亮明艳、亮丽抢眼；二是质感好，即符合“细、腻、温、润、结、凝”之“六德”；三是产量稀少、外貌特殊，如上品母黄、芙蓉等名品。

　　古印章大多都有钮饰工艺，而钮工的精粗与否将直接影响到古印章的价值。钮饰雕琢奇巧、精致传神，薄意浮雕水平高超的，附加值亦随之提升。

　　印章名刻篆艺美古印章和书画一样，崇尚名人效应，讲究技艺水准。一般来说，篆刻作者以及印章属主的名气大小、地位高低和作品的价值成正比。但古印章和字画、陶瓷等热门品种又有所不同。由于藏家、行家相对较少，认知能力跟不上，以至于鉴定难度加大，认可上更挑剔、更严格。因此，对于名人作品的收藏或投资，一定要慎之又慎。即不仅要真，还要真得“好”、“精”、“开门”。要注意鉴别旧仿以及改刻、添款之作。       

　　由于印章在官方、民间的大量、广泛的使用，印材的多样化，为印钮的设计、制作创造了更加宽广的空间，所以，到了清末民国年间，印章的艺术得到了空前的繁荣。印钮的设计也突破了上述的钮制，各种生肖鱼虫，人物花鸟也尽现于钮的设计中，在这种形式下，铜印章作为我国几千年沿袭下来的印材，在与明末清初出现的石制印材竞争中，不仅没有衰落，反而有大量铜印章精品面市，并流传后世，据北京市印章前辈回忆，民国时期铜印章牢牢占据着北京市场的七、八成。有数家著名的铜印章作坊，齐聚了能工巧匠，集皇家工艺之精华，日夜烟火不熄，为北京印章市场提供了充足的货源，小到学徒领薪的铜戳子，大到清室皇亲国戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的绝世精品。铜印材较之其它印材，如石、木、牛角、象牙、有机玻璃等，优点是坚久耐用，传世性强，艺术表现的形式丰富，适宜加工。铜印材颜色庄重，它可以比上述印材表现更细致、镂空等，配合错金、错银、鎏金、錾制等表面深加工技术，铜印章可以更高层次地表现皇家的永恒、持久、庄重、高贵的气派。今天铜印章印钮的设计得到了进一步的发展，如寿星、佛像、龙凤、狮子、瑞兽、螭虎、蒲牢、生肖等等，铜印章作为印玺文化的代表，我们需要进一步来了解和重新认识它的价值。

　　印章玺“玺”是印章最早的名称。秦以前，无论官，私印都称“玺”。不过这“玺”的写法或为“金尔”、或为“土尔”，因材料为铜、土不同而名。秦统一六国后，制定一系列等级制度，在少府中设置了专门掌管印章制度的“符节令丞”。当时规定皇帝独称“玺”，其材料用玉，臣民只称“印”，且不能用玉。汉代基本沿袭秦制，但制度已略放宽，也有诸侯王、王太后称为“玺”的。 （立东）

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