美国奥克里奇六月亚洲艺术品春拍精彩呈现

　　奥克里奇拍卖公司自2014年成立以来，致力深度发掘北美地区的收藏资源，每场都会呈现许多深藏北美、传承有序的生货精品，逐渐成为海外中国艺术品拍卖的重要品牌。今年三月春拍成交率突破了以往的最高记录，达到了87.5%的成交率。

　　奥克里奇拍卖公司将于2021年6月12-13日再次隆重推出中国古董及艺术品拍卖。此次拍卖将分两场进行，共计504件拍品。

　　第一场‘中国古代瓷器、玉器及艺术品’呈现了301件拍品，有103件玉雕，翡翠以及其他珍贵宝石雕刻。来自伊利诺伊州芝加哥Hillebrand夫人，再次提供了她收藏的玉器及珠宝。另有198件中国古代陶瓷，其中有一部分来自于夏威夷檀香山的Brow先生多年旧藏。

　　第二场‘中国古代佛像专题、艺术品及瓷器个人收藏’呈现了202件拍品。本场重点推出的是从401号至430号的《古代造像及宗教艺术专题》，其中主要来源于德克萨斯州威廉先生的收藏及纽约，宾州等地的私人旧藏。本场拍卖压轴的是华盛顿特区的一位外科医生旧藏的85件中国古代瓷器，将全部以无底价释出，与本公司2021年3月13日春拍的78号至203号为同一位藏家，藏品主要于1990年代前购藏于苏富比、佳士得等当地拍卖行。

　　《古代造像及宗教艺术专题》的413号至427号来源于德克萨斯州威廉先生的旧藏，威廉先生多年来专注收藏佛教艺术品，流连于西藏、香港以及欧洲的收藏市场，有五十多年佛教雕塑、绘画以及法器方面的收藏经历。其藏品范围涵盖印度、巴基斯坦、尼泊尔、中国。

　　本次拍卖会时间安排

　　第一场 6月12日 22：00（北京时间）

　　中国古代瓷器、玉器及艺术品

　　第二场 6月13日 22：00（北京时间）

　　中国古代佛像专题、艺术品及瓷器个人收藏

　　竞拍途径

　　电话委托

　　缺席委托

　　LiveAuctioneers

　　Invaluable

　　Hibid

　　Artfox 艺狐

　　51BidLive 联拍在线

　　预展时间

　　5月19日至6月10日（美东时间）10点至16点

　　6月11日（美东时间）10点至中午12点

　　请提前预约，谢绝直接来访！

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　　重点拍品

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　　425

　　Tibetan Gold Butter Lamp with Script， Ming

　　明代 西藏金铭文油灯

　　8.9 cm X 8.3 cm

　　414.44 克。

　　$165000-$200000

　　古格王室金灯为上世纪七十年代从香港购得。

　　上图为实验室报告，证明本拍品含金量为90%。

　　类例见四川博物院馆藏一件现代金酥油灯，该灯无刻印铭文，出版于《四川博物院文物精品集》（北京：文物出版社，2009年），281页（fig。 1）。西藏博物院亦可见类似酥油灯（fig。 2）。

　　fig.1

　　fig。 2

　　金酥油灯由灯体、灯柱、底座三部分组成。盘口，莲瓣形柄，喇叭形底座，腹部金丝缠绕，柄部莲瓣下垂微张。此灯造型庄严凝重，制作工艺精湛，是西藏宗教器物中的精品。主要用于佛龛、寺院点灯。

　　在藏传佛教的寺院中和信徒的家中的佛龛前，一年四季都供奉着酥油做燃料的长明灯，称之为酥油灯。酥油灯一般为金、银、铜、陶瓷等铸制而成，品类繁多，常见的有格桑式和土登式。所谓的格桑式就是七世达赖喇嘛格桑嘉措时期限流行的式样，土登式则是十三世达赖嘛土登嘉措时期流行的式样。佛经上阐述，点酥油灯能使慧光永不受阻，使人懂得善与非善之法，排除视障与愚昧，获得智慧之心。这件酥油灯用纯金打造，雍容华贵，璀璨夺目， 是极为罕见的藏传佛教重宝。

　　上面的一排藏文如下：

　　藏历铁龙年（庚辰年）为供养胜乐金刚坛城而打造的四盏金灯

　　下面一排藏文分为三小句：

　　拉尊 释迦沃

　　叩头、膜拜

　　使用被供奉的五十两黄金打造

　　释迦沃（Shakya Ö）生平

　　古格王喇钦札巴德（Lobsang Rabtan 洛桑绕丹）的孙子，南杰德的儿子彭措德（Phuntsog De 1409-1480）1424年继位，将札不让定为古格的都城。彭措德晚年出家，取法名为释迦沃，于1480年在札布让（Tsaparang）城堡顶上的王宫去世。因其在位时弘扬佛法，广建寺宇，邀请格鲁派进古格传法，在历史上创造了古格王朝的又一次复兴。被世人尊称为杰尊释迦沃。1460年释迦沃在札布让王城举行铁龙年大法会。

　　古格王国的很多寺庙壁画中都留有Shakya Ö 释迦沃的记录。

　　托林寺红殿（Tholing Lhakhang Marpo）中关于释迦沃、他的祖父、祖母的肖像壁画（参见图1、图2）。

　　图1

　　图2

　　图2中的壁画中的文字写道：我向撒姆切。克彦帕。释迦沃尊者致敬， 指的是壁画中央的直贡噶举派古格王朝的皇家高僧，他生活在15世纪早期到中期。

　　托林寺红殿（Tholing Lhakhang Marpo）中有关于释迦沃的文字记载（参见图3）。

　　图3

　　此处红殿中的文字写道：这些对壁画对神佛的展现，是在释迦沃尊者的精心指导下完成的，他对每一处细节都进行了仔细的推敲。

　　托林寺白殿（Tholing Lhakhang Karpo）中关于释迦沃及其传承的壁画（参见图4、5）。

　　图4

　　图5

　　札不让（Tsaparang）胜乐金刚殿 Demchog Lhakhang （Cakrasamvara）关于释迦沃及其祖父形象及事迹的壁画（参见图6）。

　　图6

　　这里的文字写道：皇家僧人和他的祖父古格王喇钦札巴德在一起的壁画。皇家僧人释迦沃坐在他祖父的左边。

　　德国研究学者Peter Van Ham 在他的著作《古格的金色年代》（GUGE- AGES OF GOLD）中关于释迦沃的文字记载（参见图7、8、9）。

　　图7

　　图8

　　图9

　　书中文字提到，南杰德的儿子彭措德（Phuntsog De 1409-1480）1424年继位，将札不让定为古格的都城。他是古格王朝的三个王子之一，出家后改名为释迦沃，是直贡噶举派的传人。

　　424

　　Chinese Bronze Shakyamuni Buddha， Early Ming

　　明代早期 铜释迦牟尼佛

　　33 cm X 22.9 cm。

　　3800克。

　　$30000-$40000

　　原购藏于邦翰斯拍卖行。

　　像高螺髻，顶有宝珠，面庞圆润，表情祥和，修眉细目，双眼略向下视，直鼻，唇微张，大耳，双耳下垂，耳垂中空。颈施三道弦纹。身着厚重袈裟，衣褶流畅而不规则，结跏趺坐，左手施禅定印，右手施触地印，结跏趺坐于仰覆莲座上。仰莲花瓣略短，覆莲花瓣稍细长，仰覆莲瓣之间夹成锐角，莲座底部略大于上部，平稳匀衡。

　　此件造像简洁生动，质感极强，所用铜质之精，工艺之美，望之俨然，即之也温，为上乘之作。

　　像高螺髻，顶有宝珠，面庞圆润，表情祥和，修眉细目，双眼略向下视，直鼻，唇微张，大耳，双耳下垂，耳垂中空。颈施三道弦纹。身着厚重袈裟，衣褶流畅而不规则，结跏趺坐，左手施禅定印，右手施触地印，结跏趺坐于仰覆莲座上。仰莲花瓣略短，覆莲花瓣稍细长，仰覆莲瓣之间夹成锐角，莲座底部略大于上部，平稳匀衡。

　　此件造像简洁生动，质感极强，所用铜质之精，工艺之美，望之俨然，即之也温，为上乘之作。

　　类例见大英博物馆，馆藏编号1986，0515.10，及北京雍和宫藏品中有一件明代药师佛像，与本尊工艺相似，曾出版于《雍和宫佛像宝典》，北京出版社，第51页，2001年。另参考邦翰斯伦敦，2020年11月5日，编号198；及中国嘉德，2013年11月16日，编号5480。

　　418

　　Tibetan Gilt Bronze Vajrapani， Ming or Earlier

　　明代或更早 铜鎏金金刚手菩萨

　　12.7 cm X 8.9 cm。

　　550克。

　　$28000-$35000

　　金刚手菩萨立像，面相丰满，张口龇牙，三眼圆睁，戴宝冠，右手持金刚杵，左手持金刚铃，上身赤裸，颈部饰红色琉璃镶嵌的项链，足下为双层莲座，上下层莲瓣均平铺展开。蛇缠绕周身，身后飘一缎带，双足右屈左伸，立于莲台上，外道邪魔踩于脚下，倍显威猛。

　　金刚手菩萨以持金刚杵为其形象特征，为常随如来的八大菩萨之一，与观世音菩萨、文殊师利菩萨并称密教‘三族姓尊’，分别代表‘伏恶、慈悲及智慧’的义理。作为表示伏恶的金刚手，其造型有寂静与忿怒两种变相。此像为忿怒相。

　　422

　　Swat Valley Style Tara， 8th-9th Century

　　九世纪 斯瓦特河谷度母坐像

　　16.5 cm X 9.5 cm。

　　600克。

　　$20000-$30000

　　斯瓦特度母菩萨以半跏趺坐于双层莲台之上，左手持一株含苞待放的莲花，右手持予愿印，佩戴多条项链和珠宝。铜像以细腻的黄铜合金铸造，白毫及眼部嵌有白银，嘴唇嵌红铜，此种工艺符合斯瓦特河谷金属造像工艺传统。其蓬松的卷发，简约的装饰亦与斯瓦特地区惯有艺术风格相吻合。

　　斯瓦特河谷系属于犍陀罗地区的一部分，自然深深浸润于该区成熟的造像风格之中，至今常见许多造像遗存，该区的造像在佛教艺术发展史上占有相当重要的地位。

　　予愿印，又称施予印，是最为人熟知的手印，以表普度众生的慈悲心施与，给予众生所需，满足众生所愿之意，持此印者有菩萨或其他主慈悲之佛，掌心向上，右手自然平伸下垂。之所以被称为施予印，因其似授予的姿态，表达传承对精神，情感和身体的祝福。五个向外伸展的手指象征其慈悲，普世济人，忧人所忧，坚定不渝，慷慨行善的禅心。

　　类例一尊斯瓦特河谷度母坐像，藏于大都会艺术博物馆，馆藏编号1985.77 （fig。 1）。另参考邦翰斯纽约，2015年3月16日，编号9。

　　423

　　Pala Statue of Vishnu， 12-13th Century

　　十二/十三世纪 帕拉毗湿奴佛像

　　25.4 cm X 12.7 cm。

　　1400克。

　　$22000-$30000

　　佛像头戴高冠，眼部及耳环嵌有白银。四只手臂，上方一手持宝轮，一手持仙仗。袒上身，下着裙，身饰璎珞项链，站立在莲花座上。这尊像体型秀美，装饰华丽，题材少见，值得收藏；属于东印度的造型，地区风格明显。

　　毗湿奴是印度教中一个重要的神祇名称，也称毗湿纽。佛教称为那罗延天或毗纽天、遍入天。梵音译作毗瑟纽。古印度婆罗门教徒崇奉的造物主。为婆罗门教和印度教三大神之一，属保护神类。据传此天有大威德，欲破则无所能挡。此天有四只手，分别持法螺、轮宝、仙杖和莲花。

　　类例见亚瑟·M·赛克勒美术馆，馆藏编号S1992.63 （fig。 1）；及印度新德里国家博物馆类似收藏。另参考佳士得纽约，2003年3月26日，编号38。

　　fig1： Arthur M。 Sackler Gallery， Smithsonian Institution， Washington， D.C。： Gift of Dr。 David R。 Nalin and Dr。 Richard J。 Nalin， S1992.63。

　　411

　　Chinese Gilt Bronze Guanyin with Acolytes， Ming

　　明代 铜送子观音像

　　33.7 cm X 31.8 cm。

　　8050克。

　　$15000-$25000

　　来自纽约私人收藏。

　　这尊观音面庞呈椭圆形，头梳一髻，下巴圆润，双颊饱满，双目微闭，鼻梁宽平，嘴唇轻合，嘴角微扬，神情慈祥和蔼，面带笑意，容貌似一慈母。菩萨右脚平放于台上，左腿垂下，自在而坐。左右双手环抱站立在大腿上的童子。观音的姿势略向前挺，胸口平实，胸前袒露，下半身在裙子的披覆下。菩萨臂弯中的童子，头部圆润，体型娇小，身穿肚兜，神情烂漫而天真。此像附祥云底座，另有两位侍子随奉左右。

　　送子观音也是观音菩萨的化现之一，通常作手抱男孩的妇人形象，此形像是根据《法华经》〈普门品〉所作。该经提到，若要求子或求女，只要虔诚礼拜供养观音菩萨，便能如愿以偿。

　　类例一件明代铜送子观音像，藏于辽宁博物馆（fig.1）。另参考邦翰斯爱丁堡，2018年11月15日，编号104。

　　fig.1

　　408

　　Chinese Bronze Statue of a Guardian， Ming Dynasty

　　明代 铜天王像

　　43.2 cm X 29.8 cm。

　　8800克。

　　$10000-$15000

　　来自宾夕法尼亚州Garnet Valley私人收藏。

　　125

　　Chinese Blue and White Double Handle Vase， Qianlong

　　清乾隆 青花缠枝莲双耳尊

　　31.8 cm X 23.5 cm。

　　$3500-$5000

　　来自夏威夷火奴鲁鲁Brow先生家族传承，其家族购藏于40年前。

　　本品造型端庄大方，线条优美饱满，胎釉莹白温润，颈部左右附饰方耳，自上而下绘饰多重纹饰，主题纹饰是缠枝莲纹，构图严谨而层次清晰，画工细致精湛，点涂技法运用娴熟，青花亮丽隽美，且色泽有深浅之别，浓淡相宜，层次宛然，颈部装饰蕉叶纹，叶缘和主叶脉均用平滑的弧线画出，中空留白，上端较尖，下端较宽，线条略带弧度，主叶脉两侧用青料渲染，叶脉中部加饰圈点纹饰。底部落‘大清乾隆年制’青花篆书款。整体装饰苍雅之气跃然眼前，此尊为官窑烧制，堪称乾隆一朝少见之佳器。其周正端庄，制作严谨，成型技术要求颇高，难度不逊于方器的制作，双耳、圈足、瓶身均需要印模成型后粘合方成。

　　A similar example was sold at Sotheby’s Hong Kong on November 28， 2019， as lot 74。

　　参考苏富比香港，2019年11月28日，编号74。

　　126

　　Chinese Imperial Yellow Plate with Flowers， Jiaqing

　　清嘉庆 外黄釉内粉彩花卉盘

　　2.5 cm X 15.2 cm。

　　$2000-$3000

　　来自夏威夷火奴鲁鲁Brow先生家族传承，其家族购藏于40年前。

　　81

　　Chinese Carved Agate Seal with Dragon， Yuan Dynasty

　　元代 玛瑙龙纽押

　　5.1 cm X 5.1 cm。

　　$5000-$8000

　　来自华盛顿特区私人收藏。原于1980年代购于伦敦。

　　龙纽押，元代，玛瑙质，正方形押，略厚，底面有凸起的阳文图记。玛瑙通体黄脂色，印身光素，散发出浑然天成的气息。纽镂雕成龙形，蹲卧状，龙身短而似兽身，头上有角，披发，三岐尾，中一岐长，上冲与头顶发相接。龙爪抓住台面，肢体粗壮，关节处有飘浮勾云状腿毛，前肢胫部刻有斜阴线短文，三爪，掌厚，具有元代龙纹特征。脊背高高拱起，刻工充满动感，示以威猛粗犷之感。

　　押是一种符号，签画于文书，表示个人的许诺，后为使用简便而刻之。元代陶宗仪《缀耕录》记：‘蒙古色目人之为官者，多不能执笔划押，例以像牙或木刻而印之。。。。。。’。

　　类例见北京故宫博物院白玉龙纽押（fig。 1）。另参考佳士得伦敦，2011年5月12日，编号1217。

　　fig.1

　　35

　　Chinese Jade Shou on Turquoise Boulder， 18th Century

　　十八世纪 玉寿星摆件

　　26.67 cm X 18.08 cm。

　　$12000-$18000

　　来自宾夕法尼亚州知名收藏家私人收藏，原购藏于纽约佳士得。

　　本品取整块白玉料雕琢而成，玉质温润细腻，打磨圆滑。仙翁头顶隆突，面庞圆阔，慈眉善目。身着广袖长袍，衣纹流畅自然。左手持灵芝头长杖，右手捧蟠桃。左右童子亦是笑意盈盈，稚气可爱。底由整块绿松石制成，构思巧妙，整体造型生动传神，刀法干练娴熟，集圆雕、镂雕、浮雕等多重雕刻技法，展现了清代高超的玉雕技艺。

　　类例见大都会艺术博物馆一件玉寿星，馆藏编号02.18.458 （fig.1），以及北京故宫博物院玉卧鹿寿星山子（fig。 2）。另参考巴黎苏富比2010年6月9日，编号128。

　　fig.1

　　fig.2

　　57

　　Chinese Spinach Jade Boulder， 18th Century

　　十八世纪 碧玉山子

　　14 cm X 19.1 cm。

　　$3000-$5000

　　来自弗吉尼亚州Lorton市私人收藏。藏家在华盛顿特区从事古董修覆工作五十余年。

　　类例见大都会艺术博物馆的收藏，编号02.18.684 （fig。 1）。另见佳士得伦敦，2011年11月7日，编号88。

　　fig.1

　　68

　　Pair of Mughal Style Jade Marriage Bowls， Qianlong

　　清乾隆 玉雕痕都斯坦风格环耳洗一对（附原紫檀座）

　　4.4 cm X 24.1 cm。

　　$15000-$25000

　　来自纽约州长岛市私人收藏。

　　圆形洗身的两侧饰以双叶衬朵花带环式耳，洗心浅浮雕连枝花叶纹，弧形壁，有圈足，底刻四字乾隆款。雕工精细，呈现伊斯兰玉器特有之对称、华丽的装饰趣味。在痕都斯坦文化中，此洗为赠予新婚夫妇之礼，象征美满幸福的婚姻生活。玉洗为一对，更赋成双成对百年好合之意。

　　痕都斯坦是清代对印度北部、巴基斯坦及阿富汗东部一带的莫卧儿王朝的统称。随着康雍干时期清朝国力鼎盛，痕都斯坦玉器从十八世纪中叶经新疆传入中国，受到了乾隆皇帝的喜爱，并将这种带有莫卧儿帝国风格的玉器统称为痕都斯坦玉器。痕都斯坦玉器擅长以纯净玉色搭配繁复层叠的花叶纹，光洁丰美；有时玉器表面镶嵌金丝及各色宝石，灿烂华丽；部分作品并追求薄可透纹的效果，精巧细致。

　　类例见北京故宫博物院收藏痕都斯坦白玉花瓣式洗 。另参考佳士得香港，2012年11月27日，编号2357；及佳士得伦敦，2019年11月4日，编号129。

　　69

　　Chinese Jade Carved Cranes with Zitan Base， 18th Century

　　十八世纪 玉雕鹭鸶摆件（附紫檀原座）

　　6.3 cm X 14 cm。

　　$12000-$18000

　　来自佛罗里达州达尼亚海滩私人收藏。

　　此器玉质青白润泽，宝光盈盈，雕琢鹭鸶造型，长喙圆眼，体态丰满，神态亲昵可爱，盖雕莲叶，巧妙可人。鹭鸶口衔莲苞，纹理清晰；双翅贴于腹部，随波漂浮，姿态优雅自然。底雕水波纹，带紫檀座。整器雕琢生动，造型精准，线条流畅，寓意美好和谐的爱情。

　　这种莲池小景是瓷器、玉器常见的装饰题材，最早可追溯到古代文献中所记载织绣品上的 ‘满池娇’ 纹样。早在南宋吴自牧撰《梦梁录》卷十三‘夜市’条中记载当时临安夜市夏秋售卖的物品中就有‘挑纱荷花满池娇背心’。元代画家柯九思（1290~1343年）《宫词十五首》中曰：‘观莲太液泛兰桡（划船的桨），翡翠鸳鸯戏碧苕。说与小娃牢记取，御衫绣作满池娇。’柯氏自注云：‘天历间，御衣多为池塘小景，名曰‘满池娇’。’因天历（1328~1331年）系元文宗图帖睦尔的年号，这说明文宗皇帝的御衣上有‘满池娇’图案。元代《可闲老人集》（卷二）载：‘鸳鸯鸂满池娇，彩绣金茸日几条。早晚君王天寿节，要将着御大明朝。’由此可见，‘满池娇’是一种宫廷服装图案的名称，描绘的是池塘中的花、鸟景色。

　　类例见大都会艺术博物馆，馆藏编号02.18.555 （fig。 1）。另参考苏富比香港，2008年4月11日，编号3076。

　　196

　　Chinese Square Vase with Story of Red Cliffs， Kangxi

　　清康熙 青花赤壁赋天圆地方瓶

　　52.7 cm X 15.6 cm。 $27000-$35000

　　来自纽约私人收藏。

　　圆撇口，短颈，平肩微折，瓶身成四方筒形，腹上部略宽，至下部渐窄，器底有方形宽足，底心凹入施透明釉，中心青花楷书‘大清康熙年制’六字款。全器青花装饰，颈部绘翠竹数枝，肩托四组折枝花卉纹，瓶腹四面倭角开光，开光内分绘赤壁泛舟、高士山水图和青花书《前赤壁赋》和《后赤壁赋》全文，文后分落‘张琨之印’、‘荆右’印。

　　此种器型俗称‘方棒槌瓶’，为康熙朝新创，一般也称其方瓶，可见有青花和三彩装饰。其造型高挑端庄，青花发色纯正，层次清晰，画面布局疏朗有致，笔触细腻流畅，画意清远，楷字诗文工整飘逸，行距疏密得当。许之衡《饮流斋说瓷》书中评价‘康熙画笔为清代冠’，关于此种器物，书中更有详细论述：‘书长篇成文者，如赤壁赋、圣主得贤臣颂、归去来辞、阑亭序、出师表，皆全篇录齐，笔法出入虞诸，均康窑之铮铮者。赤壁赋一边绘画、一边写字，尤为珍品，其余则有字无画，后代殊不敢仿制，一则无此善书之手，一则制近古朴难博俗人之嗜好耳。

　　类例见大都会艺术博物馆收藏清康熙青花赤壁赋天圆地方瓶，馆藏编号 2015.784.1 （fig。 1）。以及北京故宫博物院收藏青花山水人物图方瓶（fig。 2）。另参考佳士得伦敦，2012年11月5日，编号224

　　fig.1

　　fig.2

　　192

　　Blue and White Landscape Planter with Stand， Kangxi

　　清康熙 青花山水人物花盆（附硬木原座）

　　5.1 cm X 22.9 cm。

　　$20000-$30000

　　来自加州旧金山私人遗产。

　　盆长方形，敞口，直腹，平底，底四角各有一小足。

　　此盆胎骨厚重，胎体洁白致密，通体青花装饰，青花发色艳丽，深浅对比鲜明，似水墨画风格。青花画面构图舒朗，层次分明，器腹四面绘渔人、农家、骑马之人等情景，潺潺流水，垂柳飘飘，高山远力，画工笔法纤细有力，人物姿态各异，形像生动，将生活之闲情逸致表现得淋漓尽致。

　　器底施白釉，坐于原木作之上。

　　类例见台北国立故宫博物院清康熙青花瓷山水人物四方花盆，馆藏编号009380-N000000000 （fig。 1）。

　　fig.1

　　Chinese Iron Red with Blue and White Jar， Zhengde period of Ming Dynasty

　　明正德 青花矾红缠枝纹罐

　　27.9 cm X 30.5 cm。

　　$10000-$15000

　　来自纽约州水牛城私人收藏。

　　此件明正德青花矾红罐，罐直口，短颈，溜肩，鼓腹，圈足，砂底无釉。胎质细腻，青花矾红色彩浓艳。罐身近口沿处绘青花缠枝莲纹各一周。肩部绘下垂如意云头纹，腹部绘矾红缠枝莲花纹。近底处绘有青花缠枝纹，与口部纹饰相对应。花卉纹饰绘画工艺流畅，罐型丰满浑厚，纹饰层次鲜明。

　　据文献记载，正德青花使用的是江西乐平所产的‘陂塘青’，又称‘平等青’，在适当温度中能烧成柔和、淡雅、透澈的蓝色。

　　此罐之造型色调、釉色、纹饰等方面均反映出正德瓷器独特的风格特征。构图层次清晰，青花色泽明快，矾红色彩浓艳，釉质莹润。正德官窑器处于明中后期的转变阶段，从此罐的造型及纹饰可见其中的转承。

　　参考佳士得纽约，2019年6月26日，编号20；及苏富比伦敦，2020年年6月15日，编号5。

　　143

　　Chinese Pair of White Glaze Dragon Plates， 18th Century

　　十八世纪 白釉暗刻龙纹盘一对

　　3.8 cm X 14.6 cm。

　　$10000-$15000

　　来自纽约私人收藏。原购藏于纽约佳仕得。

　　此对盘撇口，浅腹，平底，圈足，釉质洁白，温润似玉，肥厚如脂。通体白釉暗花纹饰。盘心及外壁暗刻龙纹为饰，龙圆眼阔嘴阔鼻，口微张，五爪，身形弯曲，威严大气，因施釉釉层凝厚，纹饰若隐若现，别有意趣，须近观审视或借光线透视方可得其全貌，线条流转自然，龙身形极具动感，纹饰刻划洒脱。胎体轻重适度，造型秀美优雅，清秀、圆润、灵巧。釉面肥厚、莹润、平净，可见其精巧。

　　单色一道釉历来被视为瓷器赏玩的最高境界。白釉瓷作为单色釉的一个品种，可谓是‘单色釉中的单色釉’，其中尤以永乐一朝所烧甜白釉最为著名。此白釉暗刻龙纹盘工艺古朴，水平令人赞叹，造型规整，大气优美，釉色莹润洁白，釉面平整晶莹，无桔皮纹，正如清人诗中形容的‘只恐风吹去，还愁日炙消’，摒弃了图案和杂色的吸引，鉴赏者能屏息凝神地欣赏釉色和泥土融合在一起创造的纯净之美，实为难得一见的珍贵名品。

　　类例见南京博物院收藏清雍正白釉暗刻五龙捧寿纹瓷碟。另参考佳士得纽约，2013年9月19日，编号1344。

　　479

　　Chinese Lacquer Panel with Precious Stones， 18-19th Century

　　十八/十九世纪 百宝嵌博古图海棠形挂屏（紫檀框）

　　81.3 cm X 81.3 cm。

　　$22000-$28000

　　来自定居于得克萨斯州的台湾藏家私人收藏。

　　屏呈海棠型，屏心正面黄漆地，上嵌玉石、景泰蓝、硬木等雕成博古纹饰。紫檀框，背面上黑漆。

　　挂屏是悬挂在墙上的屏风，清代盛行使用挂屏来取代字画挂于墙上。百宝嵌，又名“周制”，采用珠宝玉石及其他各种珍贵材料作漆器镶嵌的一种工艺品。《遵生八笺》载：“如雕刻宝嵌紫檀等器，其费心思工本，为一代之绝。”类似的百宝嵌挂屏，北京故宫博物院、承德避暑山庄均有陈设。

　　类例见北京故宫博物院收藏的挂屏（fig。 1） 。

　　fig.1

　　500

　　Chinese Carved Hardwood Table with 18th Century Zitan Top

　　十九世纪 紫檀雕螭龙纹条桌（可能部分硬木）

　　68.6 cm X 81.3 cm X 39.4 cm。

　　$10000-$15000

　　来自纽约私人收藏。原购藏于纽约佳仕得。

　　类例见北京故宫博物院的收藏（fig。 1）。另参考苏富比纽约，2010年9月15日，编号352；及佳士得香港，2006年5月29日，编号1523。

　　fig.1

　　483

　　Chinese Tanxiang Wood Mirror， Qianlong Period

　　清乾隆 檀香木镜

　　30.5 cm X 14 cm。

　　$3000-$5000

　　来自加州旧金山私人遗产。

　　檀香木把镜，由镜身、镜柄两部分构成。镜身呈椭圆形，正面为玻璃镜，用以照面；镜背为檀香木镂雕，以清代流行的拐子纹为地，饰以盛开的绽放花团，和对花而飞的蜂纹，虽寥寥花与蜂，却增强了此器的生活气息。对镜人成为蜂、花的观赏者。镜身四周环绕花叶藤蔓，身与柄之间由莲叶和莲藕纹衔接。柄底端呈灵芝纹并系有带中国结的黄丝线。此把镜造型美观，色彩艳丽，纹样生动，寓意美好，反映了清代制镜的工艺水平。

　　类例见北京故宫博物院收藏蓝透明珐琅描金喜字把镜（fig。 1）。另参考苏富比香港，2018年5月31日，编号2。

　　fig.1

　　431

　　Chinese Bronze Tripod Ding， Warring States Period

　　战国 青铜三足圆鼎

　　16.5 cm X 17.1 cm。

　　1750克。

　　$3000-$5000

　　来自纽约私人收藏。

　　类例见湖南省博物馆收藏战国正阳铜鼎（fig。 1）。另参考纽约佳士得，2013年3月21日，编号1130；及佳士得纽约，2011年6月21日，编号421。

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