摘要: 墨盒内有沾浸墨汁的丝绵,边角有轻微磨损,是使用之物无疑,品相不算上乘,但价值的焦点集中在墨盒盖面,上有刀工简练潇洒,线条圆润流畅的刻画,仿如小写意人物,可能是民国时期北方刻铜墨盒。
原标题:民国寅生仿款婴戏图墨盒
古代陶瓷、绣品、绘画等上面常见儿童游戏嬉闹之场景,简称为“婴戏图”,其以表现儿童天真浪漫为主旨,少则一人,多则百人,不论人数,均蕴含着连生贵子、多子多福、子孙兴旺等寓意。上个月,笔者友人在网上购得一只刻铜墨盒(见图),所刻图画亦属婴戏图题材。
该墨盒为黄铜质地,手感厚重,打开后发现盖内镶有石板,墨盒底为红铜,整体呈正方形,四角为圆角,长宽均为7厘米左右,因长时间时光洗礼,上有自然生成的淡黄色包浆。墨盒内有沾浸墨汁的丝绵,边角有轻微磨损,是使用之物无疑,品相不算上乘,但价值的焦点集中在墨盒盖面,上有刀工简练潇洒,线条圆润流畅的刻画,仿如小写意人物,可能是民国时期北方刻铜墨盒。
墨盒上的画面采用线刻、剔刻等技法,描绘了三个幼童捉迷藏的场景,一棵大树下,三个童子正在树下的草地上玩捉迷藏的游戏,中间一童子以布条蒙住眼睛,手舞足蹈,似乎已经顺着声音的传播方向知道了自己小伙伴的藏身之处,左侧童子一边全身贯注地盯着蒙眼童子,一边在躲闪着,而右边的童子正在旁边看着,手足也在活动着,似乎蒙眼童子稍微一靠近,他就会远远躲开,墨盒的画面虽是静止的,但洋溢着鲜活的动感。
细细琢磨刻铜图案,虽然铜面范围有限,画意也略显简单,但其布局得体,堪称画里有话。表面看,风格粗犷,实则细节部分处理极为到位,三位童子发型皆为不同,甚至连衣服的褶纹、鞋子上的细密针线纹都细致地表现了出来,他们游戏时的快乐被凸显得淋漓尽致,观者静静观赏片刻,闭上眼睛,好像能听到画面中童子们的欢歌笑语声,如果写字作画累了,看一看案头的墨盒,我想完全是可以缓解疲劳的。
值得一提的是,墨盒右上方还刻有款识,为“寅生刻”三字,显然是想标榜墨盒为清末民国刻铜名家陈寅生的作品,晚清、民国时期,大量文人名士参与铜墨盒的创作,把承载他们志向喜好的书画作品浓缩于墨盒之上,使之从单一的文房用具发展成具有刻铜艺术价值的文化佳品,而具备较高文化素养的陈寅生就是这一期间的刻铜界顶尖人物,甚至连烟膏盒、烟丝盒、镇尺、酒壶等铜器物上也署他的名字,但该墨盒字体潦草粗率、散漫无章,书刻水平、镌刻技艺与陈寅生亲手所刻墨盒无法相提并论,应该是当时的刻铜艺人仿刻,因为落有陈寅生款的墨盒要比一般墨盒卖价高。对比墨盒图文看,墨盒上的款字远没有画作好,即便不刻款字亦无伤大雅,字画一起总有别扭做作之感,但好在其不是现代仿品,价值有限,仍不失珍藏把玩的意义。
转载旨在分享,文章、图片版权归原作者所有,如有侵权,请联系我们进行删除。
请扫描新闻二维码
浏览器自动填表软件 www.teamczyx.com